披上“獸裝”的年輕人

小眾文化不再圈地自萌

??披上“獸裝”的年輕人

作者|初夏

聲明|題圖來源于網(wǎng)絡(luò)。驚蟄研究所原創(chuàng)文章,如需轉(zhuǎn)載請留言申請開白。

 

如今的漫展上經(jīng)??梢钥吹竭@樣一群人,他們穿著像動(dòng)物一樣毛茸茸的cos服在會場穿梭,吸引全場目光,但這些角色并非出自大家熟知的動(dòng)漫作品或游戲作品。而這些衷心喜愛擬人化動(dòng)物角色的人,就是俗稱的“福瑞控”,也可以叫作“獸迷”。

 

同樣是扮演角色,cosplay玩家還原的是心愛的二次元角色,而獸迷們扮演的更多是理想中的自己。他們穿上價(jià)值數(shù)千元乃至上萬元的“獸裝”,演繹著與現(xiàn)實(shí)世界設(shè)定不同的另一個(gè)“自己”。那些酷炫霸氣的獸頭、軟萌治愈的爪爪,或多或少是他們理想自我投射的具象化。

 

對于資深獸迷而言,獸裝是他們自我療愈、與世界和解的方式。但隨著自媒體的興起,曾經(jīng)小眾的獸圈逐漸走進(jìn)主流視野。越來越多的愛好者和生意人蜂擁而至,曾經(jīng)“圈地自萌”的獸圈將面臨怎樣的挑戰(zhàn)呢?

 

 

獸圈之下的生意經(jīng)

 

想要了解獸圈,首先要知道什么是“福瑞”。“福瑞”源自英文單詞“furry”,本意是“毛茸茸”。在現(xiàn)在,furry既可以指代具有動(dòng)物特征或由動(dòng)物擬人而成的角色本身,也可以指喜歡擬人化動(dòng)物角色的次文化群體,也就是獸迷(furry fandom)。而由獸迷組成的群體圈子就被稱作獸圈。

 

披上“獸裝”的年輕人

*網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“什么是福瑞”的科普

一些寓言小說、奇幻作品以及以擬人化動(dòng)物為主角的動(dòng)漫作品,通常被認(rèn)為是獸迷圈最早的靈感來源。獸迷概念和獸迷活動(dòng)起源于歐美,國內(nèi)的獸圈文化交流則最早以貼吧為陣地,隨后轉(zhuǎn)向私域化的QQ群。近年來,隨著獸圈博主走紅、獸人形象虛擬博主的出現(xiàn),獸圈文化逐漸獲得大眾關(guān)注,也吸引了越來越多的愛好者。

 

與曾經(jīng)讓不少年輕人錢包虧空的“三坑”(即漢服、JK制服、Lolita裙),有異曲同工之妙,進(jìn)入獸圈也是一條需要步步氪金的“破產(chǎn)”之路。

 

獸圈文化允許人們選擇自己喜愛的動(dòng)物形象,以此來表達(dá)自己的個(gè)性、興趣和身份認(rèn)同。由此,進(jìn)入獸圈的第一步往往從擁有自己的“獸設(shè)”開始。一般而言,獸設(shè)可以是自己喜歡的任何動(dòng)物,比如狼、狐貍、貓、狗等,也可以是龍、獨(dú)角獸等幻想生物。除了外貌特征,獸設(shè)還包括人物小傳、世界觀設(shè)定等。獸迷可以通過文字或者繪畫,將自己想象中的獸設(shè)具象化。

 

類似于OC(“Original Character”,指原創(chuàng)角色)圈的做法,獸迷們也會跟畫師約稿,付費(fèi)將獨(dú)屬于自己的獸設(shè)畫出來。在閑魚平臺上,獸設(shè)模板接稿從20元到50元不等。除了獸設(shè)形象圖,不少獸迷還會付費(fèi)為自己的獸設(shè)約稿頭像圖、Q版圖、帶背景的彩繪圖等,具體費(fèi)用根據(jù)作圖難易程度而定。

 

小紅書平臺上,某畫手報(bào)價(jià)表顯示,繪制無背景單角色頭像為50元,繪制無背景單角色單身像為200-400元,繪制有背景單角色的橫版插畫需要1200-1600元。

 

雖然獸設(shè)是虛擬生物,但對于溺愛自家“崽崽”的獸迷而言,也是一只“吞金獸”。從獸設(shè)模板畫到各類表情包、插畫等周邊作品,輕輕松松就能花掉上千元。有小紅書網(wǎng)友發(fā)帖稱“只養(yǎng)一只OC,也花了1.6萬元,加上獸裝之后身價(jià)是2.6萬元”。

 

披上“獸裝”的年輕人

 

除了獸設(shè),獸裝也是一筆價(jià)值不菲的開支。獸裝(fursuit)指獸迷所擁有和使用的角色扮演服裝,設(shè)計(jì)上通常帶有一種或多種動(dòng)物元素,以及幻想生物的生物特征。在獸圈,獸設(shè)和獸裝最重要的就是原創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性,因此每一個(gè)獸裝幾乎都是獨(dú)一無二、不可復(fù)制的。通常來說,一套獸裝的價(jià)格從3000元到萬元以上不等,由知名工作室制作的獸裝價(jià)格則更高。

 

驚蟄研究所了解到,國外純手工制作的高級定制獸裝一般不會低于2000美元。例如較為知名的日本天邪鬼工作室和Kemono-Line,其對外報(bào)價(jià)為全裝價(jià)格兩萬元起,并且需要等待漫長排期。此前,由日本Zeppet公司制作的一套寫實(shí)系狼裝,因?yàn)槊l(fā)逼真、栩栩如生,價(jià)格達(dá)到約300萬日元,按照當(dāng)下匯率換算約為13.8萬元人民幣,堪比小縣城的一套房。

 

披上“獸裝”的年輕人

 

獸迷阿邦告訴驚蟄研究所,“獸裝的整體制作價(jià)格都挺貴的,我的獸裝做出來就花了至少8000元。這個(gè)圈子就是非常追求手工,不喜歡批量化和機(jī)械化生產(chǎn),可這也導(dǎo)致了它的價(jià)格只高不低”。

 

據(jù)阿邦介紹,獸裝的定制流程基本上是由獸裝師主導(dǎo)。“首先要畫出自己獸設(shè)的設(shè)計(jì)稿,然后發(fā)給開放檔期的獸裝師。他們覺得你的設(shè)計(jì)稿好看,愿意幫你做,才會接你的單。和傳統(tǒng)意義上的買家市場不一樣,獸裝的售賣方式更像是賣家市場?!?/strong>

 

披上“獸裝”的年輕人

 

不過,也會存在買家支付定金下單定制獸裝,但最后毀約的情況,這在獸圈被稱為“掉落”。這時(shí),獸裝師會將制作好的獸裝對外出售,而獸迷們可以聯(lián)系獸裝師買下掉落的獸裝。此外,想要擁有獸裝的獸迷,還可以找到獸裝工作室“領(lǐng)養(yǎng)”掉落的獸裝。驚蟄研究所在廣州的一家獸裝工作室官網(wǎng)看到,領(lǐng)養(yǎng)獸裝的一次性費(fèi)用大多超過3萬元。

 

披上“獸裝”的年輕人

 

除了線上社群交流,獸迷們也有著自己的線下交流活動(dòng),即類似漫展一樣的被稱為“獸聚”或“獸展”的大型聚會。在獸展上,獸迷們可以進(jìn)行網(wǎng)友見面和交流,購買喜愛的周邊,穿上自己的獸裝進(jìn)行展示等。

 

但是相比漫展普遍70元到80元的票價(jià),獸聚的門票價(jià)格要高出一大截。以廣東佛山的一場獸聚為例,活動(dòng)場地設(shè)在了佛山希爾頓酒店,其中最便宜的夜場通行證標(biāo)價(jià)128元,普通的游客通行證為298元,另外還有標(biāo)價(jià)2688元的四天三夜酒店通行證,以及5288元的四天三夜超級贊助通行證。

 

披上“獸裝”的年輕人

 

對于獸聚的高價(jià)門票,阿邦向驚蟄研究所吐槽道,“獸聚門票2000元到3000元,花這么多的錢,進(jìn)去都是賣一些圈子相關(guān)的周邊和看一些小舞臺,那我為什么不去漫展呢?”

 

 

從小眾走向大眾,獸圈文化正在消融

 

獸裝到底有多火?根據(jù)媒體粗略統(tǒng)計(jì),2021年至2022年,全國已有三四十萬年輕人活躍于獸圈,實(shí)際用戶體量或達(dá)百萬。在小紅書平臺上,“獸裝”話題的瀏覽量超過6.1億,而B站涉及“獸裝”的視頻最高播放量超過850萬。

 

隨著群體規(guī)模的不斷擴(kuò)大,獸圈也逐漸受到外界關(guān)注,并且以各種方式不斷破圈。其中,作為獸圈舞蹈區(qū)頂流up主的“銀碳”曾在2023年8月與游戲《和平精英》推出了聯(lián)名套裝。但是這樣的破圈行為卻一度引發(fā)獸迷們的聲討和不滿。

 

獸迷們不滿的原因主要在于,一方面,獸迷認(rèn)為獸設(shè)形象成為商業(yè)IP之后,就會失去“靈魂”,而且《和平精英》游戲皮膚“銀碳小老虎”被批量生產(chǎn)給粉絲使用,背離了獸圈文化所秉承的“設(shè)定獨(dú)占性”原則。

 

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*“銀碳小老虎”游戲皮膚

很多獸迷在進(jìn)行獸設(shè)的描繪時(shí),會以自己為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作,投射自我或者塑造出更理想的自我。專門研究獸圈的社會心理學(xué)家團(tuán)隊(duì)FurScience認(rèn)為,“一個(gè)人之所以成為獸迷,是因?yàn)樗矚g福瑞以至于想借助福瑞來表達(dá)自己”。

 

同時(shí),F(xiàn)urScience調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,超過95%的獸迷都有獸設(shè);近一半獸迷表示只有一個(gè)獸設(shè)來代表自己;少量獸迷會擁有3到4個(gè)獸設(shè)。大多數(shù)人只擁有一個(gè)獸設(shè)的原因,是因?yàn)楂F設(shè)是他們理想自我的代表,所以具有唯一性。

 

而國內(nèi)獸圈文化愛好者雷里斯則認(rèn)為,在如今的新時(shí)代之下,獸設(shè)不再只是個(gè)人的化身,而是作為其他實(shí)體的符號,如獨(dú)立虛擬角色、幻想伙伴等。根據(jù)他的個(gè)人調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,“入圈早一些的福瑞會更傾向于以自己為基礎(chǔ)創(chuàng)造獸設(shè),而晚一些入圈的獸迷則更傾向于把獸設(shè)與自己分離看待”。

 

不管是把獸設(shè)看作是“自我投射”,還是看作自己的好伙伴、自己的“崽子”,對于獸迷而言,獸裝與普通玩偶服不同,是獨(dú)創(chuàng)于自己的作品,不可外借,不可租賃,也不可被復(fù)制。

 

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*獸聚上各式各樣的獸設(shè)

除了指責(zé)“銀碳”將獸設(shè)形象變成可復(fù)制商品,更多獸迷擔(dān)心,流量博主吸引而來的新粉絲會打破小圈層約定俗成的規(guī)則,帶來“盜設(shè)”“低齡化”的問題。

 

打算將獸裝定制發(fā)展成個(gè)人主業(yè)的獸裝師小早告訴驚蟄研究所,“我覺得還是小眾點(diǎn)更好,不管是Lo圈、漢服圈還是獸圈,都有一定的規(guī)則,而一旦進(jìn)入大眾視野之后,有很多根本不愿意了解真實(shí)內(nèi)容的新人就開始打破規(guī)則”。

 

亞文化愛好者怪怪學(xué)妹也向驚蟄研究所表達(dá)了類似觀點(diǎn),“事實(shí)上圈內(nèi)對于原創(chuàng)性要求非常高,一個(gè)完整獸裝需要有原創(chuàng)的獸設(shè)。不過這幾年因?yàn)槎桃曨l,小眾文化獸圈也走入大眾視野,越來越多‘量產(chǎn)頭(指無設(shè)定、無原創(chuàng)的流水線生產(chǎn)獸頭)’在市場流通,讓圈內(nèi)人非常抵觸”。

 

在怪怪學(xué)妹看來,年輕人喜歡亞文化除了是想要展示自己的個(gè)性,還有另外一個(gè)很重要的原因是圈子里的歸屬感,“身處在同一個(gè)圈子內(nèi),大家會相互交友,里面的認(rèn)同感和歸屬感應(yīng)該是主要原因,畢竟亞文化本身就代表小眾文化、逆主流,被主流審美所排斥”。

 

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*獸迷活動(dòng)現(xiàn)場

社會心理學(xué)家Nuka博士在美國進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,“社群/歸屬感”是讓獸迷們最想繼續(xù)留在獸圈的理由,超過了排名第二的“畫作/獸圈內(nèi)容”。已經(jīng)進(jìn)入獸圈第十個(gè)年頭的獸迷雷里斯表示,當(dāng)初成為獸迷,是因?yàn)樵谶@里認(rèn)識到了很多很重要的朋友,療愈了心理創(chuàng)傷。

 

他向驚蟄研究所說道:“十年前,幾乎以網(wǎng)絡(luò)社群交流為主,去線下的人并不多,現(xiàn)在參與線下活動(dòng)的人越來越多,因?yàn)楂F裝形象入圈的人也越來越多了。但我并不希望大家對獸設(shè)的理解流于表象,只是當(dāng)成衣服穿,這個(gè)文化就沒意義,就像小孩子過家家,長大了就沒人會玩了。”

 

 

獸圈發(fā)展的陣痛:劣質(zhì)產(chǎn)品與低齡化

 

作為獸圈里售價(jià)最高的產(chǎn)品,獸裝根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格,可以大致分為形似美式動(dòng)漫角色的美系,外觀接近真實(shí)動(dòng)物的寫實(shí)系,外表呆萌可愛的日系,還有目前因獸系元素少、更接近人臉而備受爭議的kig系等。

 

在社交平臺,可以看到眾多有關(guān)“kig系是否屬于獸裝”的討論。其原因在于kig系的頭套上,獸的特征越來越不明顯。更令獸迷不滿的是,很多低質(zhì)量面具制品也打著“kig系”旗號當(dāng)作獸裝來銷售。

 

披上“獸裝”的年輕人

 

在怪怪學(xué)妹看來,“kig系吻部很短,接近真人頭骨,而不是獸頭,所以目前基本上處于獸圈鄙視鏈底端,但獸圈是個(gè)有包容性的圈子,如果是原創(chuàng)且不故意擦邊,應(yīng)該也有很多人會慢慢接受”。

 

雷里斯則認(rèn)為,“kig系的出現(xiàn),本質(zhì)上是為了降價(jià),標(biāo)準(zhǔn)獸裝太貴了,而大家又都是沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的未成年人。量產(chǎn)產(chǎn)品的出現(xiàn)其實(shí)也是迎合了不同用戶的分層需求,如果大家覺得這只是一件衣服,量產(chǎn)是一件好事;但像我這種有精神寄托類型,現(xiàn)在最好的獸裝工作室也沒辦法滿足我的需求;有些人想要消費(fèi)品,有些人想要工藝品,僅此而已”。

 

獸迷群體還呈現(xiàn)出了低齡化的趨勢。國際擬人化研究項(xiàng)目IARP于2020年進(jìn)行的一項(xiàng)市場調(diào)研顯示,受訪者廣泛集中在18歲-32歲,平均年齡為28.3歲,其中18歲-20歲比例最大,超過20%。

 

獸迷雷里斯曾在國內(nèi)獸圈做過一項(xiàng)個(gè)人調(diào)研,在718份有效問卷中,18~25歲的青年獸迷群體占整體樣本60.03%,為占比最多的年齡段,其次是15~17歲青少年群體,占比為29.11%。

 

在社交平臺上可以看到,獸圈內(nèi)不僅有不少16歲以下的小獸迷,甚至還有小學(xué)六年級的獸裝師。

 

披上“獸裝”的年輕人

 

低齡化在為獸圈帶來新鮮血液的同時(shí),也帶來了一些負(fù)擔(dān)。有不少獸裝師曾發(fā)帖吐槽,遇到了未成年下單后,家長前來要求退款的情況。面對高額的成交價(jià)和未成年人,獸裝師也只能啞巴吃黃連,有苦自己吃。為此,有的獸裝師會專門針對未成年群體發(fā)布購買前的風(fēng)險(xiǎn)提示。

 

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*獸裝師發(fā)布的“未成年人購買提示”

廣東小為律師事務(wù)所溫千秀律師告訴驚蟄研究所,雖然私人定制商品不屬于七天無理由退貨的適用范圍,但定制獸裝如屬于大額消費(fèi),明顯超出了未成年人的年齡、智力狀況,且在確有證據(jù)證明交易系未成年人所為的情況下,獸裝師應(yīng)予退款。如果父母未盡監(jiān)管職責(zé)導(dǎo)致未成年人擅自購買商品或服務(wù)的,對交易的發(fā)生存在過錯(cuò),獸裝師可以此主張減少退款金額。

 

至于如何界定大額消費(fèi),多少金額內(nèi)消費(fèi)屬于與未成年人年齡、智力相符合,法律上沒有明確規(guī)定,可以參考未成年人實(shí)際年齡、日常消費(fèi)水平、家庭收入等方面綜合判斷。另外,十六周歲以上未成年人,以自己勞動(dòng)收入為主要生活來源的,其實(shí)施的消費(fèi)行為,均屬有效。

 

隨著越來越多年輕人加入獸圈,由于年齡較小,他們在價(jià)值觀和行為上還不夠成熟,導(dǎo)致圈內(nèi)矛盾和爭議不斷增加。這些問題不僅考驗(yàn)著圈子的管理和自律能力,也促使整個(gè)獸圈思考未來的發(fā)展方向和規(guī)范。

 

而作為一種小眾圈層文化,獸裝的流行更反映出時(shí)下年輕人在精神層面的追求與表達(dá)。毛茸茸的獸裝之下,更是一顆渴望與眾不同、期待被理解和接納的心。

 

*文中阿邦、雷里斯、小早、怪怪學(xué)妹均為化名。

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