近年來,隨著國家不斷出臺相關產(chǎn)業(yè)政策和指導意見,社會力量投資文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱情逐漸高漲。我國文創(chuàng)市場規(guī)模也隨之不斷擴大,文創(chuàng)產(chǎn)品和服務也逐漸豐富和多樣化,產(chǎn)業(yè)正在持續(xù)升級。

對此,清華大學新聞與傳播學院副院長,長聘副教授、博士生導師,清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長張錚日前在2023年SMART海南國際文創(chuàng)周上接受采訪時表示,隨著行業(yè)的發(fā)展,目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯已經(jīng)發(fā)生了改變。在文化產(chǎn)業(yè)的背后隱含創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)以文化作為基礎,創(chuàng)意作為不可缺的手段。當前的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入產(chǎn)銷合一的時期。同時隨著未來數(shù)字化浪潮的來襲,文創(chuàng)行業(yè)將迎來新的動力注入。
政策鼓勵下中國文創(chuàng)行業(yè)蓬勃發(fā)展
近幾年來,中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迎來了突飛猛進的發(fā)展。相關數(shù)據(jù)顯示,2010年至2020年期間,中國文化及相關產(chǎn)業(yè)增加值從1.1萬億元人民幣增至4.5萬億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重也從2.75%提高至4.43%。
對此,張錚在日前的采訪中分析稱,當前越來越多的企業(yè)投身文創(chuàng)行業(yè),與政府近年來對行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的支持是分不開的。從中央一級來看,哪怕在疫情期間也一直有文化相關政策出臺。其中有救市性政策、發(fā)展性政策;限制類政策越來越少,促進類、協(xié)同類政策越來越多。從基層來看,不同級別的行政區(qū)域,都在積極落實來自中央的方案,地方性政策法規(guī)頻頻出臺,對于優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的營商環(huán)境起到了很好的作用。
“總體來看,文化經(jīng)濟部門越來越會用政策工具,也越來越熟悉文化經(jīng)濟的發(fā)展基本規(guī)律。體現(xiàn)了文化實現(xiàn)了真正意義上的五位一體,和政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)文明深度協(xié)同發(fā)展的基本格局?!睆堝P表示。
此外,隨著文創(chuàng)行業(yè)的蓬勃發(fā)展,在近年來的鄉(xiāng)村振興領域也發(fā)揮了不小的作用。
張錚表示,寬泛意義上來講,目前所有地方的文旅融合、文化數(shù)字化、當?shù)刈陨淼奈幕ㄔO都可以看作近年來的文創(chuàng)成果。本質(zhì)上來說,創(chuàng)的思維已經(jīng)融入到了文化發(fā)展的政府部門、企業(yè)家乃至普通民眾的心中。
以具體的案例來看,清華文創(chuàng)園在近幾年深度參與了景德鎮(zhèn)浮梁縣、佛山南海區(qū)、河南包山縣等地的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的項目建設。
“從參與經(jīng)驗來看,目前的文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興不僅僅局限于文化領域,更多是以文化為切入點,作為杠桿撬動更多不同的社會主體進入這個領域。最重要的還是撬動了鄉(xiāng)村振興背景下整個經(jīng)濟社會的多產(chǎn)業(yè)發(fā)展,已經(jīng)不僅僅是狹義理解上的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)?!睆堝P表示。
國潮復興傳遞文化傳承和價值觀
另外,隨著文創(chuàng)行業(yè)的興起,以國潮為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化似乎也迎來了復興期。
張錚對此解讀稱,目前文創(chuàng)背后的傳統(tǒng)文化復興和國潮文化復興,主要基于現(xiàn)代社會的文化自信的提升。實質(zhì)上來說,上述文化的興起并不能說是復興,而是對其本身價值的重新體認。在重新的體驗之下,越來越多的人更積極主動,更加強烈的去接近去親近這些傳統(tǒng)文化。目前的年輕人在傳統(tǒng)文化感召下,會主動將自己所喜愛的形態(tài)用來表達更具有中國文化內(nèi)核特質(zhì)的文化精神。
不過自21、22年開始,這股風潮開始逐漸變慢。疊加國際知名品牌對國內(nèi)文化概念、IP的關注,有不少人都擔心此前崛起的國產(chǎn)品牌是否會就此沒落。
對此張錚表示,18、19年國潮的興起,可以理解為國潮1.0版。在這一階段,國內(nèi)品牌從國外潮牌領域學到了符號拼接的手段,將中國傳統(tǒng)文化符號拼接至國有制造品牌。而隨著行業(yè)近兩年的發(fā)展以及沉淀,目前的國潮已進入了新一輪的領域。打破了原有的快消品牌領域,轉而向著如制造業(yè)等更為廣闊的領域發(fā)展。
“這是國潮理念逐漸滲透到更多領域的體現(xiàn),而這一理念也正在慢慢地向IP的思維轉變。過去的國潮發(fā)展更多的是爆款思維,注重流量和銷量的追求,而IP思維則更注重符號的感召力和認同度。這種IP的理念未來需要慢慢去尋找,慢慢去構建,中國文化的IP也需要一定的培育和成長時間。雖然目前還沒有一個明確的IP理念,但已經(jīng)出現(xiàn)了一些苗頭?!睆堝P說。
此外,目前國潮的發(fā)展中仍有一些問題需要注意。張錚表示,國潮不僅僅是一種時尚潮流,更是一種文化傳承和價值觀的傳遞。因此,在設計和營銷中,要注意保持審美和實用功能的平衡,不能僅僅追求視覺效果而忽視實用價值。國潮的發(fā)展還需要在不斷地學習和探索中不斷地完善自己。
數(shù)字科技賦能文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)邏輯生變
值得注意的是,自2000年以來至今,我國上網(wǎng)消費人群所創(chuàng)造的消費增長速度呈現(xiàn)幾何式增長。如今,數(shù)字化引發(fā)的新浪潮正席卷而來,顛覆、重構我們的生產(chǎn)、生活。疊加在經(jīng)歷疫情三年之后,不少行業(yè)的以及細分板塊在消費習慣以及行業(yè)趨勢方面都發(fā)生了不小的變化。
張錚對此表示,本質(zhì)上來說,文化作為經(jīng)濟社會發(fā)展的有機組成部分,在社會發(fā)展不斷信息化、數(shù)字化、智能化,乃至進入虛實共生的階段,數(shù)字科技對文化創(chuàng)意領域的賦能從開始發(fā)展就未曾停止過。未來,隨著信息化的發(fā)展,其腳步將逐漸體現(xiàn)在文創(chuàng)領域中且越來越深。同時未來數(shù)字科技將會與文化創(chuàng)意深度融合,對文化科技的發(fā)展途徑一定會有更深刻的變化。
事實上,目前數(shù)字化已經(jīng)對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了不小的影響?!拔覀兩钤谏疃葦?shù)字化和媒介化的社會中,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進入到“產(chǎn)銷合一”的時期,互聯(lián)網(wǎng)則成為社會基礎設施。與物理連接相比,數(shù)字連接帶來了認同的連接性,這種認同連接帶來的是生產(chǎn)關系的變革和社會關系的更新。當下,消費者擁有越來越大的權利,他們的意見和反饋對于產(chǎn)品和服務的發(fā)展也愈發(fā)重要?!睆堝P表示。
“在數(shù)字化時代,從創(chuàng)意者經(jīng)濟到認同者經(jīng)濟的轉型是必然的。數(shù)字化、媒介化和社交媒體的出現(xiàn),使得我們能夠更好地理解消費者需求和認同。因此,對于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我們需要更多地從需求側和消費側考慮,重視消費者的意見和反饋,注重身份認同和認同確認機制的建立。這些都是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素,也是推動數(shù)字經(jīng)濟持續(xù)增長的關鍵?!睆堝P說。
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